6 、(单选题)丙地为甲、乙两地之间高速公路上的一个测速点，其与甲地之间的距离是与乙地之间距离的一半，A、B两车分别从甲地和乙地同时出发匀速相向而行，第一次迎面相遇的位置距离丙地500米，两车到达对方出发地后立刻原路返回，第二次两车相遇也为迎面相遇，问第二次相遇的位置一定：

　　A.距离甲地1500米

　　B.距离乙地1500米

　　C.距离丙地1500米

　　D.距离乙、丙中点1500米

　　正确答案：B

　　解析

　　第一步，本题考查行程问题。

　　第二步，设甲丙的距离为x米，那么乙丙的距离为2x米，第二次仍为迎面相遇，故两车速度比不能超过2∶1，那么第一次相遇A车走了(x+500)米，B车走了(2x-500)米，根据两端出发多次相遇问题公式，第二次相遇走的路程是第一次的3倍，故第二次相遇时A车共走了3×(x+500)=3x+1500(米)，3x是甲乙的全程，故A车走了从甲到乙的全程后又走了1500米，即距离乙地1500米。

　　因此，选择B选项。

　　7 、(单选题)智慧是哲人对世道人生、天地宇宙的独见独闻或先知先觉，它注定不是________的市井常识，也不是循规蹈矩的老生常谈。“周虽旧邦，其命维新”。哲学的进步实则是哲人学术与智慧的不断________。

　　依次填入画横线部分最恰当的一项是：

　　A.司空见惯兼收并蓄

　　B.人云亦云推陈出新

　　C.妇孺皆知精益求精

　　D.拾人牙慧融会贯通

　　正确答案：B

　　解析

　　第一步，分析第一空。此处要填的成语需要修饰“市井常识”。A项“司空见惯”指某事常见，不足为奇，常搭配“事情”，不符合语境，排除A项。D项“拾人牙慧”比喻拾取别人的一言半语当作自己的话，也比喻窃取别人的语言和文字，不符合语境，排除D项。

　　第二步，分析第二空。“周虽旧邦，其命维新”意思是周虽然是旧的邦国，但其使命在革新，故此处填入“推陈出新”最恰当，指去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展。C项“精益求精”比喻已经很好了，还要求更好，无法对应文中的“周虽旧邦，其命维新”，排除C项。

　　因此，选择B选项。

　　拓展

　　人云亦云：指没有主见，只会随声附和。妇孺皆知：指众所周知。兼收并蓄：把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。融会贯通：把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。

　　8 、(单选题)费孝通先生在《乡土中国》里有________的阐释：中国乡村秩序是从血缘关系和地缘关系开始的。此后时空流转，纵使百转千回，讨生活也好、讨理想也罢，走出去的中国人，还是会被故土的浓烈情思所牵绊。从这个意义上说，过年回家，大概是三件事：一是省亲，________思念之苦;二是乡愁，归于故土之亲;三是仪式，________精神传承。

　　依次填入划横线部分最恰当的一项是：

　　A.恰如其分消除感悟

　　B.一针见血慰藉濡染

　　C.高屋建瓴抚平感服

　　D.鞭辟入里解除渲染

　　正确答案：B

　　解析

　　第一步，分析第一空。该空所填词语修饰费孝通先生的阐释，要表达的是阐释“清晰透彻”，因为后文透彻明确地点破了中国乡村秩序的本质。A项“恰如其分”指办事或说话正合分寸，侧重“合适”;C项“高屋建瓴”比喻居高临下，不可阻遏的形势，现指对事物把握全面，了解透彻，有全局性思维，该词侧重于“全局性”。二者均无法体现“透彻”，不符合语境，排除A项和C项。B项“一针见血”比喻说话直截了当，切中要害;D项“鞭辟入里”形容做学问切实，也形容分析透彻，切中要害。二者均符合文意。

　　第二步，分析第三空。该空所填词语搭配“精神传承”。B项“濡染”指沾染，受熏陶，通过仪式的举办让后人感受精神的传承，符合文意。D项“渲染”原意是国画的一种画法，用水墨或淡的色彩涂抹画面，以加强艺术效果，也可以比喻夸大的形容或烘托之意，语义不符合语境，排除D项。答案锁定B选项。

　　第三步，验证第二空。“慰藉”指安慰，抚慰，“慰藉思念之苦”搭配合适且符合文意。

　　因此，选择B选项。

　　拓展

　　消除：使不存在。抚平：抚摸使(心情)平和。解除：解决、消除，一般指去除某种状态或者从某种情绪之中退出。感悟：指人们对特定事物或经历所产生的感想与体会，是一种心理上的妙觉。感服：①谓使人感动而悦服;②感动佩服。

　　9 、(单选题)下列名言与其作者对应正确的是：

　　A.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干——屈原

　　B.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流——杜甫

　　C.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——李商隐

　　D.勤能补拙是良训，一分辛苦一分才——华罗庚

　　正确答案：D

　　解析

　　第一步，本题考查古诗词。

　　第二步，“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”出自华罗庚。华罗庚，数学家，国际上以华氏命名的数学科研成果有“华氏定理”“华氏不等式”“华—王方法”等。华罗庚一生留下了十部巨著：《堆垒素数论》《指数和的估价及其在数论中的应用》《多复变函数论中的典型域的调和分析》《数论导引》《典型群》(与万哲先合著)《从单位圆谈起》《数论在近似分析中的应用》(与王元合著)《二阶两个自变数两个未知函数的常系数线性偏微分方程组》(与他人合著)《优选学》及《计划经济范围最优化的数学理论》

　　因此，选择D选项。

　　拓展

　　A项：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”出自唐朝诗人李商隐的《无题》，作者不是屈原。李商隐，字义山，号玉溪生，晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与李贺、李白合称“三李”，与温庭筠合称为“温李”，其代表作还有《锦瑟》《夜雨寄北》等。

　　B项：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”出自唐代诗人李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。作者不是杜甫。李白字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，杜甫与李白又合称“大李杜”。其代表作还有《行路难》《蜀道难》等。

　　C项：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原的代表作《离骚》。作者不是李商隐。屈原是中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳秭归。屈原芈姓，屈氏，名平，字原，是中国历史上一位伟大的爱国诗人，其代表作还有《九歌》《九章》等。

　　10 、(单选题)科举制度是古代中国最重要的人才选拔机制，下列关于科举制度的说法正确的是：

　　A.起源于唐太宗时期，成熟于唐玄宗时期

　　B.宋朝时科举增设武举，采用糊名法加强考试公平性

　　C.“三元及第”是指接连在乡试、会试、殿试中都考中第一名

　　D.戊戌变法提出废止科举主张，科举制度从此退出历史舞台

　　正确答案：C

　　解析

　　第一步，本题考查科举制度。

　　第二步，科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。接连在乡试、会试、殿试中考中了第一名，称“三元及第”。

　　因此，选择C选项。

　　拓展

　　A项：隋炀帝大业三年四月，正式设立进士科，科举制正式创立，起源于唐太宗时期的说法错误;一种说法认为科举制度成熟于唐宋时期，另一种说法认为科举制度经历了唐朝的完备、宋朝的改革、元朝的中落最后成熟于明清时期，但不论哪种说法，将科举制度成熟时期认定为唐玄宗时期均不正确。

　　B项：武则天时增设武举，并设立殿试;北宋对于科举制进一步发展，采用“糊名法”来保证考试的公平公正。宋朝增设武举的说法不正确。

　　D项：戊戌变法在文化教育方面包括废除八股文，改试策论、创设京师大学堂等内容，但是并没有废除科举制度，一直到1905年，清末新政才宣布正式废除了科举制度。
 

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